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知识分子明白恶 才驱逐善

申博Sunbet官网 快讯 2019-11-24 18 0
政大「罗家伦国际汉学讲座」首任讲座主持人、哈佛大学东亚系暨比较文学系传授王德威。

政大「罗家伦国际汉学讲座」首任讲座主持人、哈佛大学东亚系暨比较文学系传授王德威,22日以1950年代陈寅恪、唐君毅两位巨匠的「隐微写作」为题,谈知识分子在动乱大时代怎样安置本身,找寻生命代价。

王德威借由现代政治学家李欧.史特劳斯的「隐微写作」看法,谈知识分子怎样在统治者强力干涉干与下,为了庇护本身而用「密码」写作。他议论的两部作品,包含陈寅恪1954年写的一本小书《论再生缘》,和唐君毅1951年在《中国文化之精力代价》里的〈论水浒传〉。

国人爱脆甜高丽菜 与文化科技有关

中央研究院民族学研究所研究员余舜德从「身体感」角度,调查发现台湾人觉得好吃的高丽菜是因为「甘脆」加上「清甜」。 台湾产量最多、消费最多、也最受欢迎的蔬菜当属高丽菜,从1953年台湾有正式蔬菜产量统计开始,高丽菜就稳坐冠军。到了2018年,台湾每人1年平均消费近20公斤,是日本人的2倍。然而,高丽菜是温带植物,并不适合种在属于亚热带的台湾,这其中深厚连结与文化、科技有关。 高丽菜受欢迎,当然是因为台湾人觉得好吃;但好吃很抽象,中央研究院民族学研究所研究员余舜德从「身体感」角度,调查发现台湾人觉得好吃的高丽菜是因为「甘脆」加上「清甜」。余舜德主持的中研院主题计画主要在研究「身体感」和历史文化的关系。 高丽菜的第一代杂交品系1953年于日本培育,名为「初秋」,强调抗热性,夏季

王德威举例,喜好京剧的陈寅恪曾写诗〈男旦〉:「改男造女态全新,鞠部英华旧绝伦。嗟叹风骚衰歇后,传薪翻是读书人」,暗示对统治者而言,书生如妾、如妓,只是奉养主人的东西,批评的意味异常粘稠。水浒的结局是相对的空虚,但唐君毅也给了一个异常「新儒家」的诠释,以为《水浒》由悲至壮,即可转出更高的对人世之爱与人生责任感。

王德威从两位巨匠作品中谈「忧患认识与幽黯认识」,忧患认识即近来盛行的「芒果干(亡国感)」;幽黯认识则是人道之恶,中国的儒家思想也洞察人道之恶,但以为成圣立命能够升华人道;他坦言本身没这么乐观,但他以为人们必需明白幽黯,不然当善来暂时无从预备,当恶来暂时也无从推断。

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