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新2网址:正在消失的“见字如面”的美学韵味

admin2021-12-0626新2最新登录

正在消失的“见字如面”的美学韵味

在人类发展的历史长河中,书信作为中华民族文化传承的载体,承担着中国人社会交往、情感沟通的桥梁作用。书信的传承不仅是在形式上承续传统,更是从实质上弘扬了中华传统美德和时代新风,倡导了科学精神和人文精神。

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随着信息化时代的到来,电脑几乎覆盖了社会生活的各个领域,手写书信和函柬逐步淡出人们视野,而以传统八行笺和行楷草就的信札,便更是日渐远离人们交往范畴。在互联网无孔不入的当下,尽管尺书鲤素趋向边缘,锦书鱼笺走入落寞,但是书信文化依然应当传承,国人的礼仪情怀依然应当秉持。

书牍,是信函简牍的通称,其中,“书”在古代指的是信函,“牍”在古代指的是书写的木简。书牍主要包括书、启、笺、移、牍、简、札、帖等,一般应用于私人之间的文字交流。以书信承载言语,以言语表达意愿,叙事设理陈情,表达期许阐发主张,凡此种种,人们都把书牍视为载体,将尺翰作为途径,于是,情感和心绪,倾露于宣纸之上;快乐和愉悦,生发于毫端之;对于收到书牍尺翰的人而言,无论展信诵读,还是开函默念,都会萌生亲切之感和抚慰之意。

纵观我国书信发展历史进程,不难发现,书牍在明代达到了鼎盛和巅峰。有明一代,进入封建社会晚期,商品经济开始萌发,思想文化日趋活跃,社会各阶层交流广泛而频繁,遂产生了大量的信函书牍,这些信函书牍,既有关照时局政务、针砭世相百态的淋漓之笔,又有言说文化、论说艺事、状摹自然、抒发心绪的性灵之作,所触及的对象极为宏富,所涉猎的内容非常广博,特别是文学家兼史学家王世贞、戏曲家兼书画家屠隆、散文家归有光、史学家兼心学家李贽、诗人兼散文家袁宏道、文学家兼书画家陈继儒、书画家兼文学家徐渭、文学家兼戏曲家汤显祖等人,都是文风殊绝、各擅其长的尺牍大家。清代进入中叶以后,一些艺术家和政治家以书牍力倡家训家风,家书文化日渐兴盛起来,流传至今且影响甚巨的当属《板桥家书》《曾国藩家书》等,在这些家书中,表达的家训家诫已不再局限于家庭的匡囿,而是引发其他社会成员的共鸣与思考,并从中受益。

中国古代任何一类文本,都有其可圈可点的美感。信札书牍之美,在于其不受题材限制和形式束缚,可以自由酣畅地挥洒和淋漓尽致地表达,可以一倾衷肠和一诉心曲。在信札书牍的字里行间,流露着心境的恣意表白,张扬着情感的痛快宣泄。信札书牍的美感,不仅在于用词的古朴典雅、称谓的适中得体、行文的流利畅达,还在于书写的端庄与整饬。通常而言,书写信札书牍宜用楷书或行楷、行书,特别是给父老长辈和新交诤友的信札书牍,忌用章草和狂草加以书写,这一方面是基于方便对方阅读的原因,另一方面是出于尊重对方的考虑。

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